浅议回族伦理道德中的优良传统及其现代意义

摘要：回族是我国十个信仰伊斯兰教的少数民族之一，回族的伦理道德是中华民族道德文化的重要组成部分。在其形成和发展的过程中，承袭、世代流传下来许多优良的道德传统，并在漫长的历史发展中变化着，并丰富了中华民族的伦理道德思想，在社会主义精神文明建设的进程中，进一步发扬回族伦理道德的积极精神和优良传统，对促进民族感情的认同、社会心理的平衡和民族团结，具有宝贵的现代意义。 关键词：回族；伦理道德；传统；现代意义

回族的传统道德受到伊斯兰教道德的影响，在沿袭伊斯兰教伦理道德的同时，也吸取和承袭了中国传统伦理道德的有益成分，形成了自己的处世、处事伦理道德规范。并在长期的社会实践中不断充实、凝练、沉积而形成，具有鲜明的伊斯兰文化内涵及中国传统文化的特色。其发展过程中形成了优良的传统并具有宝贵的现代意义。 一、回族伦理道德的起源 回族伦理道德，在理论和行为两方面都是以伊斯兰教伦理道德观作基础，回族伦理道德的形成起源于伊斯兰教伦理道德，可以说没有伊斯兰教伦理道德也就没有回族伦理道德。因为回族的形成就是伊斯兰教起了决定性的作用，没有伊斯兰教就没有回族。所以回族的伦理道德与伊斯兰教伦理道德是一脉相承的，两者有共同的本质，因此，探究回族伦理道德，必须了解和认知伊斯兰教的伦理道德。 伊斯兰教伦理道德以《古兰经》和《圣训》为根本宗旨，涵盖的内容比较广泛，涉及人类精神和物质生活的各个方面，为教徒制定了基本的道德规范。纵观伊斯兰教义，道德问题占有重要地位，比如“命人行好，止人干歹”“川赏善罚恶”就被认为是《古兰经》的基本道德主旨。它的本质其实就是指导和规定人们行为的道德规范，这些道德规范对每一个穆斯林而言，都是实际生活的基本准则。 回族伦理道德的形成有一个漫长的历史发展过程。“回族是回回民族的简称，它的族源追溯到7世纪末，是以中亚各族人、波斯人和阿拉伯人为主，在发展的过程中吸收了汉、蒙古、维吾尔等民族，在唐时被称为‘藩客’，元朝以后称为‘回回’。”[1]他们所恪守的伊斯兰教伦理道德在“中国教义不明，教名未定，不见于典籍，亦无汉文译著，基本上是个侨民的宗教”[2]。他们的道德规范在各方面都受伊斯兰教伦理的道德的影响，秉承其伦理道德精髓和本质，初步奠定了回族伦理道德的基础。与此同时，不断汲取其他文化的有益成分，从而为构建本民族独具特色、自成一体的回族道德作了充分的准备。但是在充实、发展和演化当中，其所承载的伊斯兰精神却始终没有变化，并在承袭各家伦理道德文化的基础上形成自己的伦理道德。 二、回族伦理道德的优良传统 回族在发展的过程中形成了很多优秀的伦理道德传统，在社会主义发展的今天都能进一步指导我们的工作和学习。 （一）为人正直，诚实做人 “为人正直，诚实做人”历来是处理个人与他人、集体、社会三者关系的一个重要行为规范，有助于社会成员之间的和谐，起到维护社会团结的作用。在伊斯兰道德伦理中也主要反映的是真主与人、人与人、人与其他被造物之间的关系，因此“为人正直，诚实做人”也是对这一主旨的反映。所以“为人正直，诚实做人”这一道德规范，在回族群众中是广为流行的。 伊斯兰教主张人们诚实守信，坚决反对欺诈行为。“在正己的基础上，鼓励人与人之间为利于社会和民族进步相互合作，为正义和敬畏而互助。要求人与人之间的交往讲究礼节，相互尊重;语言文明，礼貌待人；胸怀宽阔，坦诚相见，避免相互猜疑，通过信任与理解保持群体之间和睦相处。”[3]在这样的伦理道德规范下，回族的每位成员要做到驱恶向善、驱邪归正，就要安守本分，远离邪恶，不要轻举妄动，滥杀无辜，要做不危害他人而有利于集体、社会的事情，约束不良行为，走上扬善抑恶的道路。 （二）尊老爱幼、仁慈互助 尊老爱幼、慈善怜悯和仁爱是伊斯兰教人道主义伦理规范的一个重要内容。在实际生活中，回族依据《古兰经》的规定，履行拜功，为主道奋斗，孝敬父母，善待近亲，和睦邻里，怜恤孤儿，款待旅客，宽待奴仆;自律律人，自洁其身，不断提高素养，使自己处于美好高尚的境界，保持人所特有的尊严。在家庭内部，老年人是最受敬重的，儿孙晚辈以照顾体贴老人为荣。回族伦理中的仁爱思想以经训教导为指南。穆罕默德说:“人类就像一个完整的肌体，一处患疾，全身疼痛。”又说:“具备慈爱幼小、尊敬长辈、善待下属三种美德者，必进乐园。……不慈爱人者，就得不到真主的慈爱;不慈爱人者，也得不到别人的慈爱。……你们慈爱大地上的所有人，真主必慈爱你们。” 尊老爱幼这种美德也有助于家庭和睦，社会和谐，也是我们现代人的基本修养。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，回族秉承伊斯兰教人伦思想，把敬老视为“主命”是回族乃至全社会的优良传统。 （三）与人为善，和睦相处 回族非常重视人际关系，强调“与人为善，和睦共处”的道德规范。旨在创造一种平等互助、团结友爱、同心同德、和衷共济的社会道德氛围。《古兰经百问》一书认为“与人为善”要做到三项禁止:禁忌丑恶，即禁说谎、诬陷及一切言行上的罪恶;禁一切越规的异端;禁称霸，即禁迫害、禁毁人、禁背议、禁诽谤。在日常生活中，孝敬父母、优待亲属，怜悯孤儿，赈济贫民，热忱待宾，善待邻里等，都是“与人为善”的具体表现。