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吉祥汉字在中国传统建筑中的应用

郭燕  2021-09-27

摘要:吉祥汉字在中国传统建筑中的广泛应用反映了汉字与中国传统建筑文化的紧密联系。通过吉祥汉字图案的设计,中国传统建筑彰显了装饰性和祈福性的双重功能,这既是对局限的建筑空间的突破,也是民俗心理和传统思想的折射。本文通过分析中国传统建筑中常用的吉祥汉字以及介绍典型的相关案例,阐述吉祥汉字在中国传统建筑中扮演的重要角色。

关键词:吉祥汉字;中国传统建筑;福禄寿

一、引言

自古以来,汉字与中国传统建筑文化紧密关联,作为同源的文化现象,二者有着悠久的历史积淀及共同的精神内涵,是中国文化长河中的瑰宝。一方面,从古到今,建筑设计师们善于将吉祥汉字和谐地嵌入到建筑各种构件中,注重字图结合的表现方式,既巧妙又美观,体现了中国民众独特的审美情趣;另一方面,它也形象地表达了主人公所寄寓的美好愿望。可以说,吉祥汉字应用之广泛是与中国源远流长的吉祥观念分不开的,追求幸福安康、富贵吉祥等是民众的集体愿望。更重要的是,其背后还蕴含着深厚的历史文化底蕴和儒家思想内涵。吉祥汉字装饰图案,成为中国传统装饰艺术中的重要部分,同时也是优秀的民间文化遗产。

二、中国传统建筑中的常用吉祥汉字

在中国传统建筑中,以吉祥文字装饰的主要有门楼、窗子、匾额、柱联、瓦当、砖雕、照壁、山墙等。常见的汉字内容有:“千秋长安”“延年益寿”“大吉富贵”“恭敬安详”等,而最为常见的则是“福、禄、寿”等吉祥汉字,所以以下我们主要讨论这三个汉字。

中国传统建筑中尤喜用“福、禄、寿”这三个汉字与民俗心理息息相关。福禄寿分别代表中国民间崇拜的三位神仙,即福星、禄星和寿星。三星起源于远古时期古人对星辰等自然现象的崇拜,古人按照自己的意愿赋予他们吉祥的寓意:福星手抱婴儿象征幸福美满;禄星手捧如意,象征高官厚禄;寿星手捧寿桃象征健康长寿。三者加在一起则寓意儿孙满堂,增财添禄,安康长寿。这极为形象地反映了民众祈福纳吉的民俗心理。正是基于这样的民俗心理,我们的传统建筑才有了各式各样的吉祥文字装饰。

三、吉祥汉字在中国传统建筑的具体应用案例

民众祈福纳吉的民俗心理及传统儒家思想让吉祥汉字不断地渗透到中国传统建筑中,反映在建筑构件的方方面面。

首先以传统建筑中最基本的建筑构件—瓦当为例,瓦当可以称得上是最早应用汉字装饰的建筑构件之一。瓦当位于屋顶上靠近屋檐的地方,呈圆形或半圆形构造。它既有挡水的实用功能,又有着不可小觑的装饰功能。瓦当上的吉祥文字不是单调地刻划,而是通过设计师的精心构图,在文字外围有一层或两层边框,甚至配以龙、凤、虎、花瓣等吉祥图画。如汉代出土的瓦当上就有着“长乐未央”“延年益寿”“千秋万岁”、“汉并天下”等汉字及“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”等图案。

再以徽州砖雕为例,吉祥文字装饰图案随处可见。这些装饰图案以文字本身的美好寓意为主导,再配合各种图画元素组合成吉祥的装饰艺术图案,又称文字纹。例如在颇具代表性的《五福捧寿》中,中间是醒目的“寿”字,在“寿”字外围是围成一圈的五只蝙蝠,蝙蝠的“蝠”与“福”字同音,表达了幸福安康的愿望,所以该图借用五只蝙蝠捧着“寿”字来寄寓福寿安康的美好意愿。在这个案例中,寓意手法多样,除了象征法,还有谐音法。常见的还有用“鹿”谐音“禄”“鱼”谐音“年年有余”的“余”等。

又以中国代表性的建筑——四合院为例,吉祥汉字的祈福及儒家思想在此展现得淋漓尽致。可以说,中国许多传统建筑都深受历史发展悠久且具有深厚文化内涵的儒家思想的影响。家喻户晓的山西祁县的乔家大院,演绎了一代儒商乔致庸的家族史。从高空俯视,大院的全貌正好构成双“喜”字。这寄寓着儒商们追求幸福快乐、喜庆盈门的愿望,也透露出一种传统的文化思想。此外,山西著名的王家大院则是巧妙地将其姓氏与主人公对子孙后代加官晋爵的期望相结合,使宏大的建筑呈现富有深意的“王”字格局,这恰恰是古人“天人合一”理念的体现。

最后以江西婺源县的思溪村为例,大家慕名而来的是该村有个“百寿院”,之所以命名为“百寿院”,据说是因为主人在门上或窗上雕刻出各式各样、绝无重复的 100 个“寿”字。能把不同写法的“寿”于集于一院,可以说主人公也是煞费苦心。这些象征吉祥意义的“寿”字在院子中无处不在却不又是随意堆砌,而是富于艺术魅力地镶嵌于建筑构件中,借此寄托主人祈盼家人健康长寿的美好愿望。

四、结语

综上所述,吉祥汉字在中国传统建筑中扮演着重要的角色,凸显出中国传统建筑注重装饰的形式美与字图内在寓意的完美结合,显示了装饰性和祈福性相结合的功能。简短精炼的吉祥汉字通过多样化的组合方式穿插于建筑空间中,但又不局限于建筑,其深厚的内涵足以突破建筑景物的有限时空,表达美好祝愿和哲学感悟。在中国传统建筑中,汉字的表意性特征、超时空性等得以充分体现。此外,如何将吉祥汉字融入现代建筑设计中,创造出独具中国特色和富有精神内涵的建筑空间,进一步传播和弘扬传统优秀文化,这也是值得当今建筑设计师们思考的重要命题。

[1]孙蕾.传统吉祥文字在视觉传达设计中的应用初探——以“福”“寿”“喜”为例[D].福州:福建师范大学,2014.

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[3]王文灏.吉祥装饰纹样在中国传统建筑中的应用及其儒家思想内涵探析[J].民俗研究,2012(05).

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