关于将传统文化渗透到体育教学中去

摘要：传统文化的缺失，使我国的教育特别是体育教育出现了偏差，暴露出诸如崇尚暴力、冷漠无情、缺乏感恩、意志薄弱、缺乏自律等问题。本文通过文献法、调查法等方法，初步阐述了体育教学中涉及的主要传统文化内容以及融入传统文化应遵循的原则等问题。

关键词：传统文化体育教学自主探究

江泽民同志在庆祝中国共产党成立70周年大会的讲话中指出:“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族传统文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使它不断发扬光大。我们还必须积极吸收人类所创造的一切优秀文化成果，把它熔铸于有中国特色社会主义的文化之中。”接下来我从体育教学中涉及的传统文化内容以及体育教学中融入传统文化的策略几个方面来论述一下这个问题。

一、 体育教学中涉及的传统文化内容

1、注重个人道德修养

现在的青少年缺乏社会责任感、使命感，而儒家文化十分重视个人道德修养，把齐家、治国、平天下视为道德境界追求的最大目标，看成是实现人生价值的根本。由此可见，儒家的“修身之道”具有强烈的社会责任感和使命感，而不只局限于狭隘的个人利益。

2、推己及人，正己正人，成己成物

这是儒家“修身之道”的重要内容，指端正自己的思想品德才能端正别人的思想品德，由自己想到别人，自己获得成功也使他人获得成功。如果每个人都以身作则，都能端正自己的品行，并且关心别人、以诚待人，那么，整个社会将会是充满爱心的一个和谐的社会。

3、好学笃行，豁达乐观，鄙视侈靡享乐的生活态度

孔子说: “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也。”这些言语都表明孔子对物质生活要求较低，他鄙视享乐侈糜的生活态度，而一心用在学习和理想的追求上，在物质条件相当艰苦的情况下，发奋学习。这种鄙视饱食终日，无所用心的人生态度以及豁达乐观、好学上进的学习态度值得今天的学生学习。

4、尊长爱幼，孝悌友爱，创造家庭、社会的和谐

孔、孟看来，孝悌是仁德的根本，是家庭和睦、社会和谐、天下太平的基础。

这种把孝顺父母、敬爱兄长的做法推广到社会上，则形成了“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广胸怀和尊老爱幼的社会风尚，体现出中华民族大家庭生活中浓烈的人情味和生活情趣。 二、体育教学中传统文化融入的主要策略

1、情境化策略

体育教学中的传统文化教育，应当避免传统德育教育中生硬的灌输模式，注重创设情境和氛围以促使个体产生内在的需要和情感上的共鸣，从而主动地去接受传统文化的熏陶。如：当要求学生完成某一既定的任务时，并不仅仅要求学生立即按教师的要求去做，而是创设一定的情境或情感氛围，让学生自己亲身感受到从事这项任务的必要性，达到深有感触、不愤不启、不悱不发的境地，自己主动地、积极地去完成。

2、情感化策略

古语云：“亲其师，信其道。”只有学生与老师产生了情感上的共鸣，才能自觉愉快地接受老师的教诲。教育心理学的研究也表明，教育过程是教育者和被教育者“心理需要”相互印照的过程，是师生“心理交流”的过程。体育教学在这方面更有得天独厚的优势，体育教师与学生整天“摸爬滚打”在一起，他们的关系更多可能由严肃的师生关系演变成心灵相通的朋友关系。总之一句话：体育教学中的传统文化教育应变强权命令为心理相融。

3、自主探究化策略

在课程改革如火如荼的今天，改变传统的学生被动的学习模式已成为趋势，自主、探究的学习模式已被广泛接受，体育教学中的传统文化教学也应顺应趋势，采用自主、探究的教学策略。心理学研究表明，个体总是在权衡价值的相对强度或正误的过程中决定自己相应的价值取向的。特别是青年学生总是热衷于探索，我们可以适应他们要求独立自主地探索个人发展、人际关系以及个人与社会关系的愿望，把现实生活中不同价值观的冲突、社会道德困惑中的问题和思想道德教育目标、内容巧妙地结合起来，在他们的大脑中引起冲突、碰撞，进而在老师的引导下进行取舍，从而逐渐形成正确的思想认识。可以针对社会上的一些不良现象，如冷漠无情、缺乏感恩、崇尚暴力、不孝等等，组织学生自主参与讨论，让学生在分析和判断中受到启发。

[1]韩克玉 曲振霞 于明梓 传统文化对学生思想道德教育的影响.山东省青年管理干部学院学报，2001(5)。

[2]张立方 中学生感恩意识的现状、问题及其教育对策.首都教育学报，2009年第9期。

[3]林斯坦 论现代德育的策略.中国教育。

[4]叶锋 谈新时期德育教育策略.海西教育网。